4月3日上午，由我院主办的明德·新传讲坛第二期在科技馆一楼报告厅举行，中央电视台天气预报节目主持人、中国气象局首席专家、教授级高级工程师、中国天气·二十四节气研究院副院长宋英杰应邀为我院学生开展《二十四节气概述》专题讲座。本次讲座由我院播音与主持艺术专业强海峰老师主持。

《国语》有云：“万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。”宋英杰谈到，“清明”不同于其他季节类、物候类、天气类节气的任何一种，它属于物候与天气的复合类节气，这一独特性也使得清明节逐渐吞并了与其相近的其他节日，经过百年的演变，“清明”节气以Freshrain的翻译出现在国际传播领域。宋英杰提到，如果按亚里士多德所说的“风是大自然的呼吸”而言，那么清明的风便是大自然的咳嗽。《清嘉录》曾引用“寄声莫把冬衣当，耐过一旬神鬼天”的诗句来形容清明天气的多变性：不是极好，便是极差。此外，宋英杰还展示了张择端的《清明上河图》与云纹簧等文物图片，为讲解平添了古风韵味。

《楚辞》有云：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。”宋英杰用“熏风阜物”一词来形容立夏这一节气。他谈到，在季节气候影响下，中国人最高的理想天气便是“风调雨顺”，明代崇祯皇帝所在的1637年到1643年期间恰逢大旱，是明朝覆灭、清朝建立的一个重要因素。夏季的积云不同于春季的层云，积云所带来的雨水急而猛烈，空间尺度差异很大，这一特性被古人以群龙分家做了故事化的解读。《黄帝内经》中说：“盛夏之日，天地始交，万物并秀。”立夏时节蚊虫蛇蝎开始多了，保护神须有金刚法力、菩萨心肠，故人们多用关羽来充当守护神。

“白露时节，低头看露，抬头看鸟”。在古人看来，白露最经典的物候是鸟候，一是鸿雁来，二是玄鸟归，三是群鸟养羞。小燕和大雁都是候鸟，却在同一季节有不同的行程，它们邂逅于白露时节，于是有了“社燕秋鸿”这则成语，以燕与雁的匆匆相见又离别，隐喻着人们的相思长而相见短的情感，体现了二十四节气与人类情感的映射。“‘燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野，瞻望弗及，泣涕如雨。’《诗经》中燕子已经是怆然离别剧情中的一部分，所以节气物语，有时候更是情感物语。”宋英杰讲道。

在古人建立的四级等长的季节体系中，立春比立冬还冷，立秋比立夏还热，所以会有立春时，春未至；立秋时，夏未了的感觉，只有立冬时，才真正有了冬意。“水始冰，水面初凝，未至于坚；地始冻，土气凝寒，未至于坼”，古代的入冬标椎明朗直观，这个判断在今天仍然适用。另外，我们习惯了给冬天贴上“冰冷无味”的标签，宋英杰则为冬天做了一个新颖的解释，他表示“冬季的表象是冷峻而寡淡的，但本质却是平和与安宁，仿佛上苍赋予我们这样一个季节，就是希望我们能够有一段看似‘无为’的时间守持宁静，清修心体。”

2018级播音与主持艺术专业牛乔飞在讲坛结束后说：“对于清明，对于二十四节气，我们很多人总是‘知其然，不知其所以然’，通过宋老师两个小时的分享讲述，我对二十四节气有了更加立体、深入的认知，我以后会以更加清醒的头脑来面对各种各样的节气、天气，并且对其背后的文化现象进行探究与思考。”

宋英杰，中国气象局首席专家，教授级高级工程师，中国天气·二十四节气研究院副院长，中国二十四节气保护传承联盟学术委员会成员，CCTV《天气预报》节目首位主播。曾著有《二十四节气志》《二十四节气·七十二候》《中国天气谚语志》《全球天气节目简史》《风云丝路：一带一路沿线国家气候概观》《哪片云彩会下雨》等专著。

学生记者：胡胜男 刘晓楠

摄影：李晴